Todas las discusiones etiquetadas "de" - FILOSOFIESTA2024-03-29T06:27:15Zhttp://filosofiesta.ning.com/forum/topic/listForTag?tag=de&feed=yes&xn_auth=noHálitos de vidatag:filosofiesta.ning.com,2015-09-13:3632169:Topic:1207792015-09-13T09:20:48.104ZRosa Rodrigohttp://filosofiesta.ning.com/profile/RosaRodrigo
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<div class="post-header"><span class="cat"><a href="http://revistamito.com/category/letras/prosa/" rel="category tag">PROSA</a></span><span class="item-comments"><a href="http://revistamito.com/halitos-de-vida/#respond">0</a></span><h1>Hálitos de vida</h1>
<span class="post-meta">Por <a href="http://revistamito.com/author/patriciafernandez/" title="Entradas de Patricia Fernández Martín" rel="author">Patricia Fernández Martín</a> el 1 septiembre, 2015 <a href="http://twitter.com/pat_llinguistin" class="author-twitter" title="Sigue a Patricia Fernández Martín en Twitter">@pat_llinguistin </a><a href="http://www.meneame.net/submit.php?url=http://revistamito.com/halitos-de-vida/" target="_blank" title="Enviar este artículo a Meneame"><img src="http://revistamito.com/wp-content/uploads/2015/09/menealo.jpg"/></a> <a rel="nofollow"><img src="http://revistamito.com/wp-content/uploads/2015/09/logo-whatsapp.png" title="Enviar este artículo por Whatsapp"/></a></span></div>
<div class="post-entry"><h4 dir="ltr"><span>Un relato para plantearse qué es la fe y hacia dónde nos puede llevar perderla</span></h4>
<p><span>Sabía que no debía parar ahora. Necesitaba tomar oxígeno, siquiera por unos segundos. Cuanto más cerca del amanecer se encontrase, más fácil le resultaría hallar el camino.</span></p>
<p><span>Se acurrucó al lado de un arbusto, sobre el que dejó apoyar la cansada espalda. Su entrecortada respiración exigía un leve descanso, aunque a su vez eso supusiera un gran riesgo para su vida.</span></p>
<p><span>El flato que se le había instalado entre los riñones le impedía coger aire con naturalidad, si bien al estar sentado de cuclillas podía controlar más el ritmo cardíaco.</span></p>
<p><span>Al menos, eso creía.</span></p>
<p><span>O simplemente, eso quería creer.</span></p>
<p><span>La primera expedición en la que participó le había llevado muy lejos de su tierra. Sus investigaciones etnográficas no habían hecho más que comenzar y, sin embargo, ya se sentía algo incómodo. Nunca había estado fuera tanto tiempo y temía que el extrañamiento le jugara una mala pasada. En realidad, lo que le aterraba era sentirse tan solo que se olvidara de todo por lo que estaba allí y se obligara a volver a casa.</span></p>
<p><span>Pero no fue necesario. Con la costumbre de la rutina, la disciplina del trabajo y el interés intelectual en sus tareas fueron poco a poco pasando los días, las semanas e incluso los meses. Un día, de pronto, fue consciente de que ya tenía todos los datos que precisaba. Más, incluso, de los necesarios. Con todo lo recopilado podría perfectamente ponerse a escribir la que esperaba se convirtiera en su tesis doctoral. Quizá en otro año más. Dos, a lo sumo. Y habría conseguido su primer gran objetivo en la vida.</span></p>
<p><span>El niño dirigió la mirada donde indicaba la joven, al suelo de la mesita de noche de la habitación. No logró ver nada salvo un objeto que parecía moverse, como si estuviera siendo arrullado por el viento. Por unos instantes tuvo la sensación de que le estaba mirando.</span></p>
<p><span>Se acercó poco a poco a la mesilla, mientras oía los sollozos de su madre y las reconfortantes palabras de su padre.</span></p>
<p><span>Se agachó y recogió del suelo lo que había llamado su atención. Era la estampa de la Virgen favorita de la abu. Quizá ella quisiera que la conservara.</span></p>
<p><span>−¿Qué es eso, chache?</span></p>
<p><span>Su hermana le había seguido.</span></p>
<p><span>−No lo sé.</span></p>
<p><span>Quizá fuera mejor que se la quedara ella. Él no sabría cómo utilizarla. Ni querría saber nada de esas cosas, después de lo que había visto.</span></p>
<p><span>−Seguro que a ti te sirve más que a mí.</span></p>
<p><span>Se la regaló.</span></p>
<p><span>Gotas de sudor le caían por las sienes. Avanzó un poco más, a medias intuyendo la ruta, a medias viéndola bajo la escasa claridad del temprano amanecer.</span></p>
<p><span>No era capaz de pensar con claridad. Sólo sabía que tenía que llegar a la montaña antes de que le alcanzara. Si no lo conseguía, sencillamente, no sabría qué ocurriría.</span></p>
<p><span>¿O quizá sí? Quizá sí sabía qué podía hacer él para evitar que sucediera lo que sin duda alguna habría de acaecer. No podía ser una casualidad que su hermana estuviera enferma o que su mujer se encontrase en el hospital.</span></p>
<p><span>No, él no creía en las casualidades. Ya no. Por eso decidió continuar avanzando.</span></p>
<p><a href="http://i2.wp.com/revistamito.com/wp-content/uploads/2015/09/Astronomy-For-Beginners.-Andy-Roberts.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-10368" src="http://i2.wp.com/revistamito.com/wp-content/uploads/2015/09/Astronomy-For-Beginners.-Andy-Roberts.jpg?resize=610%2C423" alt="Astronomy For Beginners. Andy Roberts" width="610" height="423"/></a><em>Astronomy For Beginners</em>. <a href="https://www.flickr.com/photos/aroberts/1160110085/in/photolist-2LvSj2-sU2Ria-7jS8RA-hcJmR-4qNVKE-8qS4kz-6k8pde-pzj6qv-pPH4G7-oV1gEB-7movjS-6x31jv-doo7cQ-ipqMFF-HCQRT-tQx3R7-pzpyS5-8kNhPF-4HsCBy-5QwNhh-MRo3L-eP5Dw7-fgDRwX-dyxMgh-6gFJge-6cmXxN-sU2JeR-fayT42-tntKHM-tyqfJH-sTRoqo-fJuckq-fPjAsW-4HoqnX-gbmW3n-7vEhfY-onWwGF-eaArfj-piJd9Y-9x2Cmr-N3pfu-pGcH9h-dZ9QAX-8kRviY-2PKRUG-hbAts-hbAp1-bDXbuG-nChho3-7movd7" target="_blank">Andy Roberts</a></p>
<p><span>Al cabo de unos minutos de intensa carrera, llegó al lugar sagrado. Vio a su izquierda las escaleras que le conducían a la cueva. No lo dudó. Las subió rápidamente. Al alcanzar la cima, miró hacia el oratorio y se llegó hasta la primera fila de bancos. Se sentó en uno de ellos, exhausto, casi sin aire. Y, por primera vez en muchos años, se puso a rezar.</span></p>
<p><span>Su hermana había vuelto a caer enferma. Los médicos decían que todo pasaría pronto, pero era ya la tercera vez que la veían todos (su hermano, sus padres, su marido, su hija) tumbada en la cama sin fuerzas. Nadie sabía qué hacer. Se miraban embobados, como si de pronto esperasen a que ella les diera una orden para empezar a moverse.</span></p>
<p><span>Se encontraba con los ojos cerrados. Y de pronto los abría y comenzaba a hablar acerca de la presencia de alguien en la estancia, cerca de todos ellos y muy lejos a la vez. No gritaba, no se ponía nerviosa. Tan sólo lo decía, tranquila. Con la parsimonia del que ha visto la solución a sus problemas y sólo está esperando a que lleguen para poder acabar con ellos.</span></p>
<p><span>Y a las pocas horas todo pasaba. Se levantaba de la cama alegre, risueña y feliz. Continuaba con su rutina como si no hubiera sucedido nada, manteniendo siempre impolutas las estatuillas de vírgenes de su pequeño santuario −una estantería situada al fondo del salón, a modo de larario cristiano−. No dejaba de conservar las estampas de los santos en su habituación, en su despacho y en su coche, pasándoles el plumero de vez en cuando e intentando hablar con ellos en busca de simbólico refugio. Jamás se le ocurrió tirar los frascos de agua bendita que seguía conservando en el frigorífico: en más de una ocasión, decía, le habían curado una lesión sin importancia.</span></p>
<p><span>¿En qué creían las gentes? ¿Qué les movía, día tras día, a seguir adelante con una vida que no les llenaba? ¿Qué era lo que les daba fuerzas para continuar, en un mundo en el que nada era lo que parecía? ¿Cómo podían sobrevivir creyendo en elementos que no existían? ¿Cómo podían subsistir sabiendo que no había nadie que moviera los hilos de sus vidas? ¿Cómo eran capaces de dejar de pensar en ello y continuar como si nada ocurriese? ¿Creían de verdad en algo superior o sencillamente lo habían creado para tener un ídolo al que adorar?</span></p>
<p><span>Estas eran las preguntas que se planteaba desde mucho antes de comenzar sus estudios universitarios. Por mera diversión, se atrevió un día a plasmarlas en un trabajo de Antropología de las Religiones, junto con otra serie de reflexiones hechas a partir de citas de autores duchos en la materia. Le valió la matrícula de honor, el reconocimiento público del profesor y sus más encarecidos ánimos a seguir adelante con sus investigaciones más allá del Grado. Él no se lo había planteado, en principio, aunque seguía sintiendo esa curiosidad del adolescente que llevaba dentro. Podría intentar compaginarlo con el trabajo en el instituto, aunque no estaba seguro de que le aportara nada serio.</span></p>
<p><span>−¿Me estabas buscando?</span></p>
<p><span>Íñigo se revolvió en la cama. Aún no abrió los ojos. Pero sentía ese frío típico de los malos sueños. Aire en las manos. Aliento fétido en la cara. Hálito de muerte.</span></p>
<p><span>−Te han dejado completa y absolutamente solo.</span></p>
<p><span>Se despertó, bañado en sudor. Miró en derredor y no consiguió ver nada, aparte de las mismas sombras que formaban parte de la oscuridad de la noche. Intentaba controlar su miedo, racionalizando todas sus sensaciones, actuando como le habían enseñado a hacerlo en su quehacer científico… aunque en su más fuero interno empezaba a creer que se estaba volviendo loco.</span></p>
<p><span>Viento en la ventana. El aire en las manos, gélido. El aliento fétido sobre su cara, hediondo. Ecos vagos de un mineral dormido.</span></p>
<p><span>Encendió la luz. Se puso a buscar histéricamente la estampita que le había dado su hermana. Por si acaso, se la colocó debajo de la almohada, e intentó seguir durmiendo. «Por si acaso», pensó. Por si acaso.</span></p>
<p><span>La segunda gran aventura etnográfica se desarrolló algo más cerca de su casa. No tuvo ya nada que ver con el mundo académico. Se encontraba en una misión humanitaria en la que había decidido colaborar por cuestiones de principios. Nada de informes científicos, ni tesis doctorales. Ni siquiera pretendía redactar inútiles artículos que los editores dejaran olvidados en tristes cajones. Lo único que buscaba ahora eran las respuestas a las preguntas que habían atormentado toda su vida desde que cumplió los trece años. Y pensaba que un retiro de ese tipo en el que pudiera contactar con gente de religión tan diversa podría ayudarle.</span></p>
<p><span>Sin embargo, apenas estuvo fuera un par de meses. Cuestiones personales le exigieron regresar. Tornó al hogar con energías renovadas pero con las mismas preguntas de siempre.</span></p>
<p><span>Después de lo que estaba pasando, se comenzaba a plantear si haber alquilado esa casa rural en medio de la nada había sido de verdad una buena idea. Su cuñado acababa de tener un accidente con el coche, causado en parte por el alcohol, en parte por la niebla. Parecía, sin embargo, que no había sido demasiado grave y en un par de días volvería a casa y podrían continuar sus vacaciones.</span></p>
<p><span>Al día siguiente, sin embargo, su propia mujer había sido víctima del destino, personalizado en un misterioso animal salvaje, al que nadie había visto por los alrededores. Salió a hacer <em>footing</em>, como cada mañana, y volvió dando voces como una histérica y sangrando de un brazo. Él, sin pensarlo, la metió en el coche y la llevó al mismo hospital en el que habían ingresado, la noche anterior, al cabraloca de su cuñado, el hermano de su esposa. Recomendaron reposo para ambos. Él decidió volverse a la casa rural, mientras su concuñada optó por pasar la noche en la vivienda de una amiga que vivía a unos pocos kilómetros de la heroica ciudad que ahora dormía la noche.</span></p>
<p><span>Y así él se había quedado solo en una casa rural, a diez kilómetros del centro urbano más cercano. «Qué buena idea», se dijo. «Brillante, lo de estar aquí solo.» Pero, ¿qué otra cosa podía hacer? Le serviría para recordar sus tiempos de etnógrafo, cuando no había viaje que se le resistiera, ni dificultad que se le pusiera por delante.</span></p>
<p><span>En una de esas recaídas que lo obligó a abandonar su retiro, él se acercó a visitarla como solía hacer cada día desde que aterrizó. Se la encontró sola dormitando en su cuarto. Tomó una de las sillas del despacho, la llevó hasta el pie de la cama y se sentó, a la espera de que despertara para poder charlar y animarla un poco.</span></p>
<p><span>−Lo estás buscando donde no está.</span></p>
<p><span>Íñigo no se esperaba que ella hablara tan pronto. La daba por dormida.</span></p>
<p><span>−¿Qué estoy buscando?</span></p>
<p><span>−Él te encontrará primero, no lo dudes.</span></p>
<p><span>El hombre no entendía nada.</span></p>
<p><span>−Y cuando lo haga, deberás acudir a Ella. Llévala siempre contigo y te protegerá.</span></p>
<p><span>Íñigo comenzaba a pensar que su hermana deliraba. Entonces la mujer extrajo de debajo de la almohada una estampa que a él le resultaba ligeramente familiar.</span></p>
<p><span>−Vamos, hermana, sabes que soy científico. Yo no creo en estas cosas.</span></p>
<p><span>Antes de entregársela, ella besó el sagrado papel, dotándole así de microscópicas partículas de su propio aire vital. Y él, por si acaso, lo cogió. Por si acaso.</span></p>
<p><span>−No te engañes, Íñigo. No quieres creer pero tienes más fe que muchos de los predicadores que hay por la calle. Te niegas a ello por prestigio, por el qué dirán y por las modas. Hazme caso. Si algún día te encuentra, huye. Búscala a Ella.</span></p>
<p><span>−Pero, ¿a quién? ¿Quién me busca? ¿Qué busco yo?</span></p>
<p><span>La señora reclinó la cabeza al otro lado de la almohada y giró el cuerpo, dándole la espalda. En seguida se quedó dormida. Él no hizo esfuerzos por despertarla. Y nunca más volvieron a hablar del tema.</span></p>
<p><span>No era capaz de conciliar el sueño. Daba vueltas una y otra vez en la cama. Cuando estaba a punto de dormirse, sentía frío bajo la funda nórdica que le había acompañado en numerosos viajes. Y se incorporaba, encendía la luz y tomaba la estampita.</span></p>
<p><span>Sentía una presencia a su lado, la de alguien desagradable que no le deseaba precisamente lo mejor. Aunque no entendía por qué.</span></p>
<p><span>De pronto, comenzó a oír ruidos. Por más que miraba, no conseguía ver nada. «Se te está yendo la cabeza, chaval.» Pero seguía sin entender qué ocurría.</span></p>
<p><span>«¿Y si no había sido una coincidencia?», pensó.</span></p>
<p><span>−Te han dejado completa y absolutamente solo.</span></p>
<p><span>¿Había oído algo?</span></p>
<p><span>Se levantó de la cama. Rápidamente, se vistió. Si habían entrado en la casa, sería mejor que estuviera preparado. Buscó algún tipo de herramienta que pudiera servirle para defenderse.</span></p>
<p><span>−¿Me estabas buscando?</span></p>
<p><span>Otra vez la voz.</span></p>
<p><span>«Él te encontrará primero.»</span></p>
<p><span>En ese momento, comprendió.</span></p>
<p><span>«Y cuando lo haga, deberás acudir a Ella.»</span></p>
<p><span>No, definitivamente, no creía en las casualidades. Por eso salió corriendo sin pensarlo. Por una vez en su vida, sabía dónde tenía que ir. Y, sobre todo, para qué. Las respuestas a todas las preguntas estaban al alcance de su mano. Solo debía tener fe.</span></p>
<p><a href="http://i0.wp.com/revistamito.com/wp-content/uploads/2015/09/Universo-a-buchi.-Ricardo-Tronconi.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-10369" src="http://i0.wp.com/revistamito.com/wp-content/uploads/2015/09/Universo-a-buchi.-Ricardo-Tronconi.jpg?resize=610%2C458" alt="Universo a buchi. Ricardo Tronconi" width="610" height="458"/></a><em>Universo a buchi</em>. <a href="https://www.flickr.com/photos/novellaorchidea/15978804308/in/photolist-6oAv39-nuxKLr-6rF4Td-affQ4V-6M9WPf-qkZxQ1-8gggTF-52hddv-6s3SnP-p3WN4G-hKBAMW-e7LXka-qFczSk-hL4c53-hL3M46-hKBBYU-hKBb8K-hL7625-hKBYLJ-hL7LuF-hL565U-hL6CUp-hL6CXk-hL6D2D-hL568Q-hKKcAj-8gjNVQ-hL56e1-cTBSdm-zUa2T-hL561W-hL6D28-hL4H1f-hL5qXt-hL5r88-hL4hC6-hL4VBe-hL764j-hL5qZc-hL4V9b-hL7rSw-hL7LnX-hL76hL-hL7g8q-hL6U5A-hL4V77-bbGNbz-hL6D6r-hL7zAr-hL6ryZ/" target="_blank">Ricardo Tronconi</a></p>
<p><span>Como cada tarde desde hacía unos meses, el pequeño Íñigo llegaba corriendo a la habitación de la abu para contarle cómo le había ido en el cole. Dejaba caer su mochila sobre el suelo con un estrepitoso ruido que asustaba siempre a mamá y se sentaba a los pies de la cama, preparado para narrarle otra de esas aventuras escolares que a la yaya tanto le gustaban.</span></p>
<p><span>Esta vez fue diferente. Se acercó a la habitación como de costumbre y no le gustó nada ver allí a todo el mundo, con caras tremendamente tristes. ¿Qué hacían ahí? ¿No veían que él era el único que podía pasar las tardes con ella?</span></p>
<p><span>Se quedó de pie, en el umbral de la puerta, esperando una señal. Su madre estaba llorando. Su padre le pellizcaba suavemente el hombro. Nadie parecía acordarse de él.</span></p>
<p><span>Solo la abu le miró desde su almohada, ligeramente reclinada. Apenas podía moverse. Cuando su mirada se topó con la del pequeño, esbozó una sonrisa. Asintió y, de manera casi imperceptible, movió la mano en señal de despedida.</span></p>
<p><span>Él vio con sus propios ojos cómo algo salía por la boca de su abuela. La vida se le iba en un instante y nadie podía hacer nada. Nunca más volvería a escuchar su risa. Nunca más tornaría a contarle sus andanzas. Nunca más podría estar con ella. Ninguno más pareció verlo como él.</span></p>
<p><span>−Hola, ¿qué haces aquí? ¿Por qué no entras a verla? −Su hermana siempre llegaba del instituto un poco después que él. También le gustaba darle a la abuela el beso de las buenas tardes e irse a hacer los deberes tranquilamente.</span></p>
<p><span>−Porque ya no está. Ya no puedo verla.</span></p>
<p><span>−Pero ¿qué dices? Sí que está −la muchacha señaló un lugar indefinido cerca de la mesilla de noche−, ahí. Parece que nos está diciendo adiós. ¿No la ves?</span></p>
<p><span>No sabía cuánto tiempo había transcurrido en la capilla, cuando reparó en que había una muchacha a su lado. Era casi una niña. Se la veía serena, sosegada.</span></p>
<p><span>−Pareces cansado.</span></p>
<p><span>Íñigo no sabía qué decir. En realidad, no tenía ganas de hablar. Sólo quería pensar. Su mente estaba enfrentándose con violencia a su espíritu. Y no le gustaba lo que sentía.</span></p>
<p><span>−He pasado una mala noche.</span></p>
<p><span>−Entiendo −la chica dirigió la mirada a la estatua de la Virgen que había en la capilla−. ¿Y has intentado hablar con Ella?</span></p>
<p><span>−Sí, eso estaba haciendo. Pero no creo que me escuche. No sé si creo, en realidad. No sé si creo porque debería creer en lo que me han enseñado a creer o si es porque realmente lo creo. O tal vez no crea nada y crea que no debo creer nada. Y si creo que creo, entonces ¿estoy realmente creyendo en algo que existe o simplemente creo en mis propias creencias? Y si creo que no creo, ¿es porque realmente no quiero creer o porque he aprendido que socialmente es mejor así? La otra opción es que no haya nada en lo que creer y, si lo hay, no seamos capaces de alcanzarlo…</span></p>
<p><span>−Entiendo −estuvo unos segundos en silencio, intentando comprender la confusión del hombre−. En mi opinión, intentas hacerte ver que no crees. Aunque sí crees.</span></p>
<p><span>−Sí, eso dice mi hermana.</span></p>
<p><span>−Una chica muy fuerte, por cierto. Admirable.</span></p>
<p><span>«¡No puede ser!» ¿No sería esta niña…? No, no, era imposible. Definitivamente, se estaba volviendo loco. Pero ahora ya, ¿qué más daba? Con el corazón segismundeado y la mente enquijotada, se atrevió a continuar. Al fin y al cabo, quería respuestas.</span></p>
<p><span>−La pregunta que yo me hago es… ¿por qué ella?</span></p>
<p><span>−¿Por qué lo buscabas? −preguntó a su vez la joven.</span></p>
<p><span>−No lo sé. Quizá porque necesitaba saber.</span></p>
<p><span>−Los dos conocisteis a Dios. Tu hermana se conformó con eso. Si había un Bien, dio por hecho que el Mal también existiría sin necesidad de encontrarlo. Y tú no lo creíste así.</span></p>
<p><span>−Cierto. Lo busqué por todas partes.</span></p>
<p><span>−Y ahora él te ha encontrado. Ha utilizado a tus seres queridos para llegar a ti.</span></p>
<p><span>−¿Y qué puedo hacer para que nos deje en paz? Yo no soy nadie. Soy insignificante frente al poder que le he sentido.</span></p>
<p><span>En ese momento, la joven se levantó. Se dirigió hacia la salida de la capilla y añadió, sin mirar atrás:</span></p>
<p><span>−Hacer caso a tu hermana te vendría bien. No creo que vuelva a molestarla. Su fe la ha salvado. Y tal vez te salve a ti también.</span></p>
<p><span>¿Debería dejarse llevar sin más? ¿Tan sólo tendría que creer? ¿Así de fácil…?</span></p>
<p><span>–No, fácil, no –añadió la muchacha, adivinando sus pensamientos–. Si lo fuera, todo el mundo creería.</span></p>
<p><span>Entonces, justo antes de llegar a la puerta del recinto, la chica dio media vuelta. Se llevó la mano a los labios y, con un ademán que pretendía recoger su aliento mediante un beso, la abrió ofreciendo al hombre un mágico soplo de aire fresco.</span></p>
<p>Imagen de portada: <em>Universo</em>. <a href="https://www.flickr.com/photos/53302359@N07/15129529662/in/photolist-6oAv39-nuxKLr-6rF4Td-affQ4V-6M9WPf-qkZxQ1-8gggTF-52hddv-6s3SnP-p3WN4G-hKBAMW-e7LXka-qFczSk-hL4c53-hL3M46-hKBBYU-hKBb8K-hL7625-hKBYLJ-hL7LuF-hL565U-hL6CUp-hL6CXk-hL6D2D-hL568Q-hKKcAj-8gjNVQ-hL56e1-cTBSdm-zUa2T-hL561W-hL6D28-hL4H1f-hL5qXt-hL5r88-hL4hC6-hL4VBe-hL764j-hL5qZc-hL4V9b-hL7rSw-hL7LnX-hL76hL-hL7g8q-hL6U5A-hL4V77-bbGNbz-hL6D6r-hL7zAr-hL6ryZ" target="_blank">Christian Cruzado</a></p>
<hr/><table class="aligncenter" border="0" width="200">
<tbody><tr><td><p><strong>¿TE HA SERVIDO ESTE ARTÍCULO? ASÍ PUEDES CITARLO:</strong></p>
<p><span class="post-meta"><a title="Entradas de Patricia Fernández Martín" href="http://revistamito.com/author/patriciafernandez/" rel="author">FERNÁNDEZ MARTÍN, PATRICIA</a></span>: <em>«Hálitos de vida». </em>Publicado el 1 de septiembre de 2015 en <strong>Mito | Revista Cultural,</strong> nº.25 – URL: <a href="http://revistamito.com/halitos-de-vida/" target="_blank">http://revistamito.com/halitos-de-vida/</a></p>
</td>
</tr>
</tbody>
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<p></p> La ética de Batman y el Capitán Américatag:filosofiesta.ning.com,2015-02-22:3632169:Topic:1155122015-02-22T12:52:13.986ZRosa Rodrigohttp://filosofiesta.ning.com/profile/RosaRodrigo
<p><a href="http://www.superfilosofia.com/2013/04/la-etica-de-batman-y-el-capitan-america.html" target="_blank">http://www.superfilosofia.com/2013/04/la-etica-de-batman-y-el-capitan-america.html…</a></p>
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<p><a href="http://www.superfilosofia.com/2013/04/la-etica-de-batman-y-el-capitan-america.html" target="_blank">http://www.superfilosofia.com/2013/04/la-etica-de-batman-y-el-capitan-america.html</a></p>
<div id="main-wrapper"><div class="main section" id="main"><div class="widget Blog" id="Blog1"><div class="blog-posts hfeed"><div class="date-outer"><div class="date-posts"><div class="post-outer"><div class="wrapfullpost"><div class="post hentry"><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://www.superfilosofia.com/2013/04/la-etica-de-batman-y-el-capitan-america.html">La ética de Batman y el Capitán América</a></h3>
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<div class="postmeta-primary"><span class="meta_date">15:00</span> <span class="meta_categories"><a href="http://www.superfilosofia.com/search/label/Batman" rel="tag">Batman</a>, <a href="http://www.superfilosofia.com/search/label/Capit%C3%A1n%20Am%C3%A9rica" rel="tag">Capitán América</a>, <a href="http://www.superfilosofia.com/search/label/deontolog%C3%ADa" rel="tag">deontología</a>, <a href="http://www.superfilosofia.com/search/label/%C3%A9tica" rel="tag">ética</a></span> <span class="meta_comments"><a href="http://www.superfilosofia.com/2013/04/la-etica-de-batman-y-el-capitan-america.html#comment-form">6 comments</a></span></div>
<div class="post-body entry-content"><p></p>
<div>El mundo de los superhéroes está repleto de decisiones morales, decisiones, que de ponernos en la piel de los superhéroes que las toman, descubriríamos que no son nada fáciles de tomar. Normalmente estamos plenamente convencidos de que nuestras convicciones éticas son las correctas, pero la verdad es que estamos muy lejos de ser tan contundentemente infalibles.</div>
<div>Existen varias teorías éticas, según las cuales, las decisiones morales lo son en función de distintos parámetros. Las dos teorías más conocidas son el deontologismo y el utilitarismo. Al igual que a veces nos guiamos por una de ellas, en otras ocasiones nos dejamos llevar por la otra. A los superhéroes les pasa algo parecido, los hay que siguen al deontologismo mientras otros son seguidores del utilitarismo.<br/><a name="more" id="more"></a></div>
<div><div class="separator"><a href="http://www.blogcdn.com/www.comicsalliance.com/media/2012/10/untitled-1-1351537269.jpg"><img border="0" height="103" src="http://www.blogcdn.com/www.comicsalliance.com/media/2012/10/untitled-1-1351537269.jpg" width="200"/></a></div>
Hoy vamos a centrarnos en el deontologismo. No faltan personajes que practican este sistema ético. Ya en su día hablamos de que el Capitán América parece ser kantiano<sup>(1)</sup>, según vimos parecía guiarse por el imperativo categórico de Kant. Pues bien, el sistema de Kant es un sistema deontológico, es más, se podría afirmar que dicho sistema es el paradigma del deontologismo. Pero demos un salto hacia fuera y preguntémonos cuáles son las características de un sistema deontológico.</div>
<div>La característica principal que presenta un sistema deontológico es que las decisiones morales no pueden justificarse por sus efectos o consecuencias, poco importa lo buenas que pudieran llegar a ser las consecuencias de determinados actos morales, pues esos actos están moralmente prohibidos<sup>(2)</sup>.</div>
<div><a href="http://static.comicvine.com/uploads/original/3/38634/1153464-batman_700_cvr_cmyk.jpg"><img border="0" height="200" src="http://static.comicvine.com/uploads/original/3/38634/1153464-batman_700_cvr_cmyk.jpg" width="131"/></a>Para ilustrar esta idea podemos recurrir a Batman, el Caballero Oscuro. Por encima de todo, Batman tiene una regla que no rompe bajo ningún pretexto, esa regla es que no tiene que matar, para él matar está mal. Por ejemplo, si Batman hubiera matado al Joker la primera vez que tuvo la ocasión de hacerlo, se habría evitado la muerte de mucha gente inocente, se habría evitado mucho dolor y sufrimiento a la ciudad de Gotham. Pero a este respecto Batman se comporta como un autentico deontologista, matar esta mal, es un acto que está moralmente prohibido independientemente de que las consecuencias del mismo fueran muy buenas.</div>
<div><br/><br/></div>
<div>Batman se rige por una regla o norma, "no se debe matar", y esa es la esencia de la ética deontológica, las decisiones se siguen de unas normas o reglas que no deben quebrantarse. O dicho de otro modo, existen un conjunto de deberes que hay que cumplir, Javier Sádaba lo expresa como sigue<sup>2</sup>:</div>
<blockquote class="tr_bq"><a href="http://www.buscabiografias.com/bios/image.php?image=img/people/Javier_Sadaba.jpg&altura=150"><img border="0" src="http://www.buscabiografias.com/bios/image.php?image=img/people/Javier_Sadaba.jpg&altura=150"/></a><br/><div>El deontologismo, en suma, define un conjunto de deberes que hay que cumplir, sean las que sean las consecuencias. Un individuo o una sociedad son justos si respetan los deberes y los derechos correspondientes.</div>
</blockquote>
<div>Como se puede apreciar, la ética deontológica pone en un primer plano el deber, es una ética de convicciones que ni se fija ni presta atención a las consecuencias o resultados de las acciones morales. Aquí el ejemplo del Capitán América vuelve a ser esclarecedor. Él considera un deber alistarse para combatir al nazismo, es una decisión moral que él toma porque lo considera un deber. En realidad, él se siente obligado a actuar de esa manera. Es decir, este deber, no es una recomendación o una simple inclinación sino que tiene la fuerza de la necesidad. Para la ética deontológica este deber, este mandato del que no se puede escapar, tiene dos características principales, una que tiene carácter de ley, el imperativo categórico de Kant sería un ejemplo, y otro es que ese deber, ese mandato de necesario cumplimiento, emana de la razón.</div>
<div>Esta concepción del deber como una necesidad que surge de la razón tiene raíces antiguas, por ejemplo, Séneca ya era de esta opinión tal y como explica Norbert Bilbeny<sup>(4)</sup>:</div>
<div><blockquote class="tr_bq"><a href="http://www.norbertbilbeny.com/imagenes/elportadabyn2.jpg"><img border="0" height="200" src="http://www.norbertbilbeny.com/imagenes/elportadabyn2.jpg" width="178"/></a>Solo es feliz el sabio virtuoso, recto; aquel que gracias a su razón y posterior fortaleza en al virtud ha conseguido librarse de pasiones como la tristeza. Muy a diferencia, pues, de los hedonistas, el filósofo[Séneca] concluye: “Lo que importa al sabio no es la consecuencia del fin, sino hacerlo todo rectamente”. No se busca lo bueno o recto por nada que no sea él mismo. Lo recto se hace por deber. De modo que si alguien nos pregunta qué se obtiene por haber hecho algo correcto habremos de contestar: “Haberlo hecho; nada más que esto se te promete”. Para Séneca, el valor de los actos buenos está, en fin, en ellos mismos. Llegamos a ellos con el concurso de la razón natural y muy singularmente, después, por la fuerza de la voluntad.</blockquote>
</div>
<br/><br/>
<div>Podemos decir que para la deontología existe una ley, la ley moral. La cual es una máxima que vale para todas las personas. Todos deberíamos seguir dicha ley pues la necesidad de hacerlo emana de la razón que es común a todos los seres humanos.</div>
<div>Cuando miramos a las acciones de Batman o del Capitán América no cuesta ver que se rigen, al menos en la mayoría de los casos, por una ética que responde al modelo deontológico. Ambos comparten, por ejemplo, la máxima de no matar, de hecho el arma que lleva el Capitán América es un escudo, un arma claramente defensiva y no ofensiva, aunque en la versión del personaje en la película “El Capitán América. El primer vengador”<sup>(5)</sup> los guionistas decidieran hacerle llevar una pistola lo cual violenta la esencia del personaje, dotándolo de cierta incoherencia.</div>
<div>Hay más superhéroes que siguen una ética deontológica, pero también los hay que siguen otros sistemas, como es el caso de Ironman o Reed Richard que son utilitaristas, pero esto es una cuestión para otra entrada.</div>
<div><br/>-(1) <a href="http://www.superfilosofia.com/2013/02/convertirse-en-el-capitan-america-una.html" target="_blank">¿Convertirse en el Capitán América? Una cuestión kantiana</a><br/>-(2) <a href="http://plato.stanford.edu/entries/ethics-deontological/#DeoThe" target="_blank">Deontological Ethics en la Standford Encyclopedia of Philosophy</a><br/><div>-(3) <a href="http://www.amazon.es/%C3%89tica-contada-sencillez-imprescindible-definirnos/dp/8496231208/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1366568772&sr=8-1&keywords=la+%C3%A9tica+contada+con+sencillez" target="_blank">Sádaba, Javier. <i>La ética contada con sencillez.</i> 2004. Madrid. Maeva ediciones.</a></div>
<div>-(4) <a href="http://www.planetadelibros.com/etica-libro-61209.html" target="_blank">Bilbeny, Norbert. <i>Ética.</i> 2012. Barcelona. Ariel.</a></div>
<div>-(5) <a href="http://www.imdb.com/title/tt0458339/?ref_=fn_al_tt_1" target="_blank">El Capitán América. El primer vengador.</a></div>
</div>
<p></p>
<div></div>
</div>
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</div>
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<div class="clear"> </div> El trasfondo crítico de Los Simpsontag:filosofiesta.ning.com,2014-05-08:3632169:Topic:1015692014-05-08T14:01:49.725ZRosa Rodrigohttp://filosofiesta.ning.com/profile/RosaRodrigo
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<p><a href="http://masalladelarisa.wordpress.com/2013/02/14/la-filosofia-de-lisa/" target="_blank">http://masalladelarisa.wordpress.com/2013/02/14/la-filosofia-de-lisa/</a></p>
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<p><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Moaning_Lisa">http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Moaning_Lisa…</a></p>
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<div class="entry-meta"><a href="http://masalladelarisa.wordpress.com/2013/02/14/la-filosofia-de-lisa/" title="8:56 pm" rel="bookmark">FEBRERO 14, 2013</a><span class="byline"> DE <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="http://masalladelarisa.wordpress.com/author/juanperez92/" title="Ver todas las entradas de Juan" rel="author">JUAN</a></span></span></div>
<h1 class="entry-title">La filosofía de Lisa</h1>
<br />
<div class="entry-content"><p>Las dudas y reflexiones de Lisa surgen en <strong><span>una sociedad en la que predominan los inútiles y estúpidos</span></strong>. Ella parece ser la única que razona antes de creerse lo que le digan en la escuela, en el ayuntamiento, en la iglesia…</p>
<p>En este apartado vamos a repasar los temas sobre los cuales Lisa hace comentarios y apreciaciones interesantes y reflexivas, a través de fragmentos de capítulos que nos ayudarán a comprender la profunda y comprometida filosofía de Lisa. Una forma de concebir la vida que escasea entre la sociedad.</p>
<p>Aunque en ocasiones la esperanza decae, durante toda la serie Lisa intenta corregir el camino que ha tomado la sociedad de Springfield, y conducirlo por la senda de la razón y la cultura.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/vfy0MaOTvOY?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>Pero es complicado, ya que en la sociedad actual se fomenta más montar desnudo sobre un cerdo que ir a una biblioteca a leer.</p>
<h1>La Iglesia y la religión</h1>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Skeptic" target="_blank"><span>Lisa, la escéptica</span></a></strong></em></span> (Temporada 9) aparecen en una excavación los restos de lo que parece ser un ángel. Ante la imposibilidad de que se trate de un verdadero ángel, Lisa imagina que ese esqueleto puede ser fruto de la lucha entre un neandertal y dos peces gigantes.</p>
<p><a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/drawing1.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-241" alt="drawing" src="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/drawing1.jpg?w=660&h=248"/></a></p>
<p>Entonces es cuando se muestra el nivel de razonamiento que hacen los springfildianos, representados por Ned Flanders (la Iglesia) y por el Jefe Wiggum (la estupidez). El primero le dice que esa explicación del neandertal y los peces “está muy cogida por los pelos”, como si la base sobre la que se asienta la religión cristiana no lo estuviera: un tipo que murió y resucitó, un cielo en el que viven ángeles y un infierno en el que hay demonios.</p>
<p>El Jefe Wiggum, por su parte, añade que debe ser un ángel porque “todo el mundo ha oído hablar de los ángeles”. Es interesante esta afirmación, que indica que como siempre nos han hablado de ellos y todo el mundo los conoce, deben existir. Es decir, <span><strong>no hace falta ver la realidad, con que nos digan que está ahí nos la creemos</strong></span>. Para rematar su intervención, el jefe de la policía añade que, al contrario de los ángeles, “¿quién ha oído hablar de los neandertales?”, demostrando así su nivel intelectual y su cultura en general. A este tipo de personas es muy fácil hacerles creer en ángeles y muy complicado enseñarles a estudiar la historia (mucho menos la prehistoria).</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/uj01rqVKQsw?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>En muchas ocasiones los intentos de Lisa por demostrar la realidad o hacer reflexionar a la gente, anteponiendo la ciencia y el razonamiento a la religión y las creencias, se ven respondidos por <strong><span>el rechazo total de la sociedad</span></strong>.</p>
<p>En cierta manera se puede relacionar la cruzada que Lisa emprende portando como bandera la ciencia contra una sociedad atrapada por la ignorancia y la simplicidad. Lisa, representando la base de la filosofía misma, contra un mundo ciego y lejos de la realidad.</p>
<p>Podemos ver a Lisa como Platón, que en el S.IV a.C enunció uno de los ejemplos más acertados para describir el estado en el que vive la sociedad (aplicable entonces y aplicable ahora, más de dos mil años después): <span><strong>El Mito de la Caverna</strong></span>.</p>
<p>Esta famosa alegoría explica cómo la gente es engañada por los poderes de la sociedad (el Gobierno, la Iglesia, los poderes económicos…). Platón nos presenta una situación: unos hombres están atados, dentro de una cueva, observando unas sombras en la pared. Estas sombras son la realidad que ellos conocen. Es su realidad, su mundo. Su vida.</p>
<p>Lo que ellos no saben es que <strong><span>estas sombras son una falsa realidad</span></strong>, que son proyectadas por los poderes de la sociedad (los mencionados anteriormente), y que les están ocultando la verdadera realidad, que se encuentra fuera de la caverna.</p>
<p>Llegado un momento un par de hombres deciden soltarse de sus ataduras e intentan ir más allá de las sombras. Este intento refleja el trabajo de los filósofos de aquélla época, que iban <strong><span>más allá de la realidad</span></strong>, que razonaban buscando respuestas más allá de lo establecido. Estos hombres consiguen superar el camino hacia la realidad, que es representado con una cuesta empedrada y tortuosa (es complicado el camino hacia la verdad).</p>
<p>Finalmente aquéllos que sospecharon de las sombras, que no se creyeron lo que les decían, son los que han llegado a ver la realidad tal y como es. Uno de ellos es Lisa Simpson, que en la caverna de Springfield consigue ver la luz de la verdad.</p>
<p><a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/mito-caverna.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-244" alt="mito-caverna" src="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/mito-caverna.jpg?w=660&h=576"/></a></p>
<p>Aun así, es mucha la gente que se queda atrapada (sin saberlo) dentro de la cueva, y que vive mirando sombras. Es más fácil quedarse sentado creyendo que la realidad en la que se vive es la verdadera, que intentar razonar y pensar, y filosofar y darle vueltas a la cabeza, e intentar descubrir los engaños a los que estamos sometidos, y conseguir salir de la caverna. Pero es complicado, <strong><span>es más cómodo seguir entre las sombras</span></strong>.</p>
<p>Por eso, en ese mismo capítulo de <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/She_of_Little_Faith" target="_blank"><span>Lisa, la escéptica</span></a></strong></em></span> (Temporada 9), ante el dilema de si ese esqueleto es o no es un ángel, la mayoría de la población de Springfield se declara a favor de lo que sostiene la Iglesia (representada por el reverendo Lovejoy y Ned Flanders principalmente). Así pues la sociedad (representada por Ken Brockman y Moe), <strong><span>se decanta por la religión en vez de por la ciencia</span></strong>.</p>
<p>Lisa defiende sus argumentos diciendo que: “Si creemos en los ángeles, ¿por qué no creer también en los unicornios, en las hadas o en los gnomos?”. Aunque todos sabemos que los gnomos se extinguieron, la siguiente frase de Lisa deja muy claro cuáles son las opciones: “Puede creer en la ciencia y aceptar la realidad, o creer en los ángeles y vivir en un mundo de sueños infantiles.”</p>
<p>Ante estas dos posibilidades, la sociedad lo tiene claro: <strong><span>“Bah… Ciencia… ¿Qué ha hecho la ciencia por nosotros?”</span></strong> Exactamente. Esa es una reflexión muy acertada. ¿Qué ha hecho la ciencia por nosotros? Apenas nada. En cambio aquel carpintero murió por nosotros sufriendo en la cruz.</p>
<p><strong><span>El siguiente video es imprescindible</span></strong> para entender de qué estamos hablando, además de una mordaz crítica a la simplicidad de la sociedad:</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/jpUXCFGE4L8?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>Tal y como nos adelantó Platón hace más de dos mil años con su Mito de la Caverna, mucha gente de la sociedad prefiere quedarse mirando sombras que levantarse y pensar por sí mismos.</p>
<p>Ned Flanders hace unas declaraciones muy reveladoras de cómo piensan aun hoy en día ciertos sectores de la sociedad. Según él <strong><span>“la ciencia es como el amigo bocazas que te cuenta el final de la película”</span></strong>. Esta dura frase recoge por un lado el rechazo a la ciencia, pero al mismo tiempo le da cierta veracidad a lo que ésta dice, ya que el amigo bocazas nos cuenta, aunque nos fastidie, la verdad.</p>
<p>Además, acompañado por los vitoreos y aplausos de la gente, añade que <strong><span>“hay ciertas cosas que no queremos saber”</span></strong>. Es decir, rechaza el saber la verdad. Dice que algunas de esas cosas que no quieren saber son “cosas importantes”. Ned Flanders está representando a la misma sociedad que representaba Platón con sus hombres maniatados mirando sombras.</p>
<p><span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/81A6_nxm7_E?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><br/>Lisa busca una religión y una Iglesia que sean “menos materialistas”, según sus propias palabras, que el cristianismo.</p>
<p><a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/02/captura-de-pantalla-2013-02-14-a-las-21-12-17.png"><img class="alignright wp-image-482" alt="Captura de pantalla 2013-02-14 a las 21.12.17" src="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/02/captura-de-pantalla-2013-02-14-a-las-21-12-17.png?w=270&h=201" width="270" height="201"/></a>Ante estas demandas, en el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/She_of_Little_Faith" target="_blank"><span>Ella de poca fe</span></a></strong></em></span> (Temporada 13) Lenny, Carl y Richard Gere le presentan la religión budista, que no persigue otra cosa que <strong><span>la paz interior y la sabiduría</span></strong>.</p>
<p>Le explican que es importante saber respetar las creencias de la gente, y a partir de este capítulo, Lisa es budista. El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo" target="_blank">budismo</a> es una religión que encaja muy bien con sus valores morales y su ética.</p>
<p>En el siguiente video Lisa plantea <strong><span>la posibilidad de que Dios sea una mujer</span></strong>, y Marge se escandaliza ante esa idea.</p>
<p>Es una posición curiosa la de Marge, una mujer a la que no podemos considerar tonta ni ignorante, pero que tiene un estrecho vínculo con la fe que le impide imaginarse ninguna otra realidad. Para ella, que Dios pudiera ser una mujer es algo escandaloso. ¿Por qué ha de pensar así una mujer?</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/lQJCFh6S-3M?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>En el capítulo <span><strong><em><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/She_of_Little_Faith" target="_blank"><span>Lisa, la escéptica</span></a></em></strong></span> (Temporada 9), Lisa y Marge mantienen una interesante conversación, en la que vemos expuestas dos formas de comprender la vida. Por un lado la joven niña se queja de que la gente es estúpida y que no razona, y que toda persona inteligente rechazaría la idea de que existan los ángeles. En cierta manera viene a decir que <strong><span>la inteligencia y la creencia en la religión son incompatibles.</span></strong></p>
<p>Pero ante esta afirmación Marge le contesta que “todo el mundo necesita creer en algo”, ya que <strong><span>“en la vida debe haber algo más que las cosas que vemos”</span></strong>.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/5uKIaK6aVZQ?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>Para terminar con el apartado sobre <em>Lisa y la religión</em>, hay que añadir que el pensamiento de Lisa no rechaza las creencias, únicamente critica la moral cristiana y el funcionamiento de la Iglesia como institución. <span><strong>VER:</strong></span> <span><strong><a href="http://masalladelarisa.wordpress.com/2013/01/26/la-iglesia-catolica/" target="_blank"><span>La Iglesia en Los Simpson</span></a></strong></span></p>
<p>Una de las mejores frases de Lisa dice: <span><strong>“Sea o no sea científicamente real, el alma es el símbolo de todo lo bueno que hay en nosotros.”</strong></span></p>
<h1>La justicia y la política</h1>
<p>Además de tener bien clara su postura frente a la religión y la Iglesia, Lisa se muestra muy crítica con el sistema político y con la justicia que predominan en la sociedad actual.</p>
<p>Y la verdad es que no le faltan razones. Durante toda la serie tienen lugar situaciones en las que la justicia no funciona (no es justa) y la política es <a href="http://masalladelarisa.wordpress.com/2013/01/26/corrupcion-springfiel/" target="_blank">corrupta e incompetente</a>.</p>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Mr._Lisa_Goes_to_Washington" target="_blank"><span>La familia viaja a Washington</span></a></strong></em></span> (Temporada 3), Lisa descubre que un congresista ha aceptado un soborno y ha dado la licencia para explotar un parque natural a un empresario. Escandalizada por ese caso de corrupción, lanza el siguiente comunicado:</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/-c0nudJS1Gw?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>A modo de sentencia final, casi bíblica, Lisa dice: <span><strong>“…y esta será, bajo el poder del dólar, una nación libre y justa para nadie”</strong><span>. A lo largo de toda la serie, los guionistas muestran un Estados Unidos caricaturizado en el que la política y la justicia no funcionan y en el que el dinero es lo único que vale para conseguir los objetivos.</span></span></p>
<p>La clase política siempre es ridiculizada y criticada en Los Simpson. Siguiendo los pasos de<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_en_la_granja" target="_blank">George Orwell</a> y de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Animals_(%C3%A1lbum)" target="_blank">Pink Floyd</a>, Lisa imagina a los políticos como animales: gatos que se rascan la espalda los unos a los otros, y cerdos que se alimentan de cantidades ingentes de dinero y se limpian con la bandera americana.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/R-yrGy9xdrw?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>En esta representación de la política se muestra cómo los políticos son cómplices y se ayudan entre sí, intentando evidenciar que da igual el partido político al que pertenezcan, en realidad todos están ahí con el mismo objetivo, que no es otro que comer dinero como cerdos, y reírse de la sociedad limpiándose con la bandera del país.</p>
<p>Es una representación muy crítica hacia los políticos. Pero queda justificada porque, además, es una representación bastante ajustada a la realidad.</p>
<p><strong><span>RELACIONADO CON:</span> <span>Libertad y justicia para la mayoría</span></strong></p>
<p>El cuerpo de policía de Springfield no destaca por su profesionalidad, más bien todo lo contrario. Son algunos los capítulos en los que Lisa interactúa con las fuerzas del orden, casi siempre aceptando la mediocridad del Jefe Wiggum y sus ayudantes. Pero podemos destacar el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/The_Springfield_Connection" target="_blank"><span>Springfield connection</span></a></strong></em></span> (Temporada 6), cuando Marge se mete en el cuerpo de policía y Lisa le hace la siguiente reflexión:</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/dua66rmpELQ?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>Según Lisa <span><strong>la policía es una fuerza de protección que mantiene el status quo de una élite adinerada</strong></span>, y se pregunta si no deberíamos hacer frente a la raíz de los problemas sociales en vez de encerrar a la gente en cárceles superpobladas. Es una buena reflexión que no obtiene respuesta por parte de su madre policía.</p>
<p><span><strong>NOTICIA:</strong></span> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Uepl4QDoERk" target="_blank">La policía no protege a la gente, son matones al servicio de los ricos</a> (La Tuerka)</p>
<p>En cuanto al sentimiento patriótico que envuelve a todo buen ciudadano norteamericano, Lisa no posee esa cualidad. Así lo demuestra en el siguiente fragmento, donde deja clara su idea de que, antes que sentirse orgulloso de un país hay que pensar en cómo viven las personas de ese país.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/tiKMt0moyo8?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>La respuesta que da el profesor ante el profundo discurso de Lisa refleja la indiferencia que la sociedad tiende a tener hacia los más desfavorecidos. Es mejor no pararse a pensar mucho en ellos, para, quizás, no encontrarnos con que nos sentimos culpables.</p>
<p><span><strong>RELACIONADO:</strong></span> <span><strong><a href="http://masalladelarisa.wordpress.com/2013/01/26/quieren-algo-a-cambio-de-nada/" target="_blank"><span>Quieren algo a cambio de nada</span></a></strong></span></p>
<p>Se puede decir que Lisa tiene una mentalidad de izquierdas, progresista, socialista, que se preocupa por la gente y por el medio ambiente y critica los poderes establecidos (económico, político, judicial, policial…).Considera que el sistema político-económico en el que vivimos es negativo para el planeta y para las propias personas. Además, no tiene un sentimiento patriótico, por lo que ella se considera <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudadano_del_mundo" target="_blank">ciudadana del mundo</a>.</p>
<h1>La ética y los valores sociales</h1>
<p>En su búsqueda de conectar con la naturaleza y conseguir la paz interior, a lo largo de la serie Lisa se vuelve vegetariana, ecologista, activista y budista.</p>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Skeptic" target="_blank"><span>Lisa, la escéptica</span></a></strong></em></span> (Temporada 9), ante el temor de que el esqueleto del ángel signifique la llegada del Apocalipsis, Lisa lo tiene claro: <span><strong>“Hoy no va a llegar el fin del mundo. 100 años más de calentamiento global y entonces sí que llegará”</strong></span>.</p>
<p>Su espíritu ecologista se ve en capítulos como <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/The_Old_Man_and_the_Lisa" target="_blank"><span>El viejo y Lisa</span></a></strong></em></span> (Temporada 8), cuando enseña al Sr.Burns que reciclar es una práctica necesaria para preservar el medio ambiente, o en<span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Bart_After_Dark" target="_blank"><span>Bart al anochecer </span></a></strong></em></span>(Temporada 8), cuando acude como voluntaria para limpiar el petróleo que ha llegado hasta una playa.</p>
<p>Como budista que es, Lisa tiene unos valores basados en la razón y en la sencillez. Rechaza lo materialista que es la gente y lo poco que reflexiona. Busca la paz interior y estar en armonía con la naturaleza.</p>
<p>En el espectro político, es claramente progresista, si bien es cierto que nunca se determina si tiene afección por el Partido Demócrata o no. Se supone que, en un país que sufre un bipartidismo tan fuerte como Estados Unidos, Lisa sería simpatizante de algún partido minoritario ecologista o de ese estilo.</p>
<p>En el siguiente fragmento se muestra uno de los valores que más se resaltan en la personalidad de Lisa: la enérgica defensa de <span><strong>la igualdad entre hombres y mujeres.</strong></span> Lisa es el personaje que, en la serie, representa la voz de las mujeres comprometidas y que quieren ser independientes de los hombres. Mujeres modernas, progresistas y que trabajan, con igualdad de derechos y sin ser discriminadas.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/f40Xb05lQVk?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>En ciertos documentos que aventuran cómo sería la familia Simpson en un futuro (ya que el tiempo no pasa en Springfield. Llevan 25 años teniendo la misma edad), hay especulaciones sobre la orientación sexual de Lisa, que en ocasiones se presenta acompañada de otra mujer que sería su novia.</p>
<p>Que Lisa pudiera acabar siendo lesbiana no sería nada raro, ya que su mentalidad e ideología no están reñidas con la homosexualidad.</p>
<p><span><strong>NOTICIA:</strong></span> <a href="http://america.infobae.com/notas/40301-Lisa-Simpson-sera-lesbiana" target="_blank">Lisa será lesbiana</a></p>
<p>Lisa, empujada por su escepticismo y su desconfianza hacia la <em>verdad establecida</em>, siempre intenta pensar, reflexionar y estudiar más allá de la realidad que se presenta ante ella. En muchas ocasiones descubre las mentiras de esta falsa realidad.</p>
<p><a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/02/captura-de-pantalla-2013-02-04-a-las-20-30-13.png"><img class="alignright size-medium wp-image-409" alt="Captura de pantalla 2013-02-04 a las 20.30.13" src="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/02/captura-de-pantalla-2013-02-04-a-las-20-30-13.png?w=300&h=226" width="300" height="226"/></a>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Iconoclast" target="_blank"><span>Lisa, la iconoclasta</span></a></strong></em></span>(Temporada 7), descubre que el héroe local, Jebediah Springfield, fue en realidad un sanguinario pirata. Documentándose y repasando los libros de historia <a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/mito-caverna.jpg" target="_blank">(subiendo la cuesta de la caverna, hacia la luz de la realidad)</a>, consigue demostrar que el héroe, el patriota americano al que todos idolatran, era en realidad un borracho y asesino.</p>
<p>En este capítulo Lisa da una vez más una muestra de cómo antepone los valores y la ética al dinero o al negocio. Durante las fiestas en honor al bicentenario de la fundación de Springfield (fundada por el propio Jebediah), el Ayuntamiento consigue que varias empresas hagan de <em>sponsors</em>.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/BN0IF0dp40I?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>El alcalde rechaza la idea de que Jebediah pudiera ser un hombre malo no porque no pueda imaginárselo, sino porque no quiere perder a las empresas patrocinadoras que acuden a Springfield en la semana de fiestas en honor al héroe local.</p>
<p>Lisa, en cambio, se preocupa más por el aspecto moral que supone honrar a un villano que por las pérdidas económicas que supondría no realizar esos festejos. Es decir, <span><strong>antepone sus valores éticos al beneficio económico.</strong></span></p>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Skeptic" target="_blank"><span>Lisa, la escéptica</span></a></strong></em></span> (Temporada 9) cuando se descubre que el esqueleto de un ángel era un montaje planeado por una empresa para publicitar su nuevo centro comercial, Lisa es la única que se escandaliza.</p>
<p><strong><span>“¿Explotaron las creencias más profundas de la gente para promocionar sus miserables productos?”</span></strong> le pregunta indignada Lisa al empresario. Inmediatamente todos deberían haberse enfadado, ya que una empresa privada ha jugado con las profundas y serias creencias de la gente.</p>
<p>Pero al final parece que la sociedad lo tiene claro: <strong><span>tampoco son tan importantes esas creencias</span></strong>, ¡mira cuántas tiendas hay!</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/W08v_mdmCkc?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>Este fragmento viene a ser una crítica hacia los valores de la sociedad actual, tan inmersa en el consumismo, que deja a un lado tradicionales principios morales y los cambia por nuevas formas de concebir la vida, formas más materialistas y simples.</p>
<p><strong><span>RELACIONADO CON:</span> <span>La publicidad en la televisión</span></strong></p>
<p><a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/captura-de-pantalla-2013-01-27-a-las-21-50-21.png"><img class="alignright" alt="Captura de pantalla 2013-01-27 a las 21.50.21" src="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/captura-de-pantalla-2013-01-27-a-las-21-50-21.png?w=300&h=226" width="300" height="226"/></a></p>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/She_of_Little_Faith" target="_blank"><span>Ella de poca fe</span></a> </strong></em></span>(Temporada 13) el edificio de la iglesia es destruido, y el señor Burns invierte su dinero en arreglarla. Al caer en manos privadas de un empresario, la iglesia adquiere una nueva imagen, mucho más moderna y comercial.</p>
<p>En este capítulo se hace una <span><strong>crítica al capitalismo</strong></span>, un sistema en el que todo se puede convertir en una máquina de hacer dinero. Es la búsqueda constante del beneficio y el enriquecimiento.</p>
<p>Al ver que la Iglesia ha sucumbido ante este sistema y que ahora es un lugar repleto de publicidad y que se ha vendido al <span><strong><a href="http://users.ipfw.edu/jehle/poesia/dondiner.htm" target="_blank"><span>poderoso caballero (Don Dinero)</span></a></strong></span>, Lisa Simpson es la única que se escandaliza y lo denuncia públicamente.</p>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Vegetarian" target="_blank"><span>Lisa la vegetariana</span></a></strong></em></span> (Temporada 7) podemos ver otro ejemplo de los valores de Lisa. Es vegetariana, y rechaza todo lo que tenga que ver con la carne y que suponga matar a algún animal. En este capítulo, de pronto, Lisa se ve incapaz de comer un trozo salido de un animal. Su conciencia no se lo permite (por mucho que a Homer le sorprenda).</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/ryKTTyk6WTQ?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>Pero, además, en este mismo capítulo vemos cómo su personalidad le empuja a dudar y a preguntarse las cosas, a tener un <span><strong>peligroso pensamiento independiente</strong></span>. Peligroso para los poderes establecidos, tal y como hemos visto en el Mito de la Caverna. Tener un pensamiento libre e independiente no conviene a los poderosos (el poder político, económico, religioso…).</p>
<p>Por eso en la escuela, cuando Lisa comienza a dudar de si sus valores éticos le permiten diseccionar a un animal o comer carne en el comedor, los profesores lo detectan y pulsan la siguiente alarma:</p>
<p><a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/02/captura-de-pantalla-2013-02-03-a-las-20-58-20.png"><img class="aligncenter size-medium wp-image-412" alt="Captura de pantalla 2013-02-03 a las 20.58.20" src="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/02/captura-de-pantalla-2013-02-03-a-las-20-58-20.png?w=300&h=222" width="300" height="222"/></a></p>
<p>Otra de las reflexiones de Lisa es la angustiosa duda de: <span><strong>¿Cómo podemos dormir habiendo tanto sufrimiento en el mundo?</strong></span> Este tipo de planteamientos le lleva a tener mucha conciencia medioambiental. Lisa es una gran ecologista y lucha por los derechos de los animales y la preservación de la naturaleza.</p>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Bart_After_Dark" target="_blank"><span>Bart al anochecer</span></a></strong></em></span> (Temporada 8) la televisión da la siguiente última hora:<em>(nótese la diferente respuesta emocional que tienen Lisa y Homer ante la noticia)</em>:</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/nai23aCKijE?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>Sin pensarlo dos veces Lisa convence a su madre (con la famosa escena de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=oet-EpQ5MEY" target="_blank">“Juego con mi melocotonero”</a>) para ir hasta la playa a ayudar en las tareas de limpieza de todo ese chapapote.</p>
<h1>La situación del inteligente</h1>
<p>Pero muchas veces el hecho de ser inteligente o de estar comprometido con causas nobles no es suficiente para encontrar un hueco en la sociedad. En muchos capítulos vemos que<span><strong>Lisa es rechazada por la mayoría de sus compañeros de clase e ignorada por prácticamente todo el mundo.</strong></span></p>
<p><a href="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/captura-de-pantalla-2013-02-03-a-las-18-58-46.png"><img class="alignright size-medium wp-image-400" alt="Captura de pantalla 2013-02-03 a las 18.58.46" src="http://masalladelarisa.files.wordpress.com/2013/01/captura-de-pantalla-2013-02-03-a-las-18-58-46.png?w=300&h=227" width="300" height="227"/></a>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/HOM%D0%AF" target="_blank"><span>HOMR</span></a></strong></em></span> (Temporada 12), a Homer le quitan un lápiz de color que tenía clavado en el cerebro y que era la causa de su estupidez. Inmediatamente pasa a ser inteligente.</p>
<p>Después de experimentar el día a día de una persona culta e inteligente, Homer se siente mal, debido a que sus amigos no le tienen tanta estima y le rechazan.</p>
<p>Lisa le explica que <span><strong>“según aumenta la inteligencia, a menudo desciende la felicidad”</strong></span>. Por eso, desde que Homer es inteligente, ya no es bien recibido en el bar de Moe.</p>
<p>Es complicado encajar entre personas simples y sencillas cuando uno es intelectualmente superior. Se pueden dar situaciones incómodas, tanto para el inteligente como para el ignorante.</p>
<p>Para ser aceptado en la sociedad, o simplemente para no herir los sentimientos de la gente, muchas veces el inteligente tiene que hacer un esfuerzo y callarse o mentir. <a href="http://www.youtube.com/watch?v=y-TfMhL0mEw" target="_blank">“Porque, a veces, la verdad no es suficiente”</a> tal y como dicen en <em>El caballero oscuro</em>.</p>
<p>Una situación que sirve de ejemplo es la que tiene lugar en el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Iconoclast" target="_blank"><span>Lisa, la iconoclasta</span></a></strong></em></span>(Temporada 7), cuando Lisa descubre que el héroe local Jebediah Springfield había sido en realidad un pirata borracho.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/rgD1VEOVOG0?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<p>En el capítulo <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Moaning_Lisa" target="_blank"><span>El blues de la Mona Lisa</span></a></strong></em></span> (Temporada 1) encontramos el último ejemplo que nos servirá para describir la situación de Lisa. Debido a su inteligencia y a su cultura, la niña tiene unas preocupaciones y unas inquietudes que no son comprendidas por el resto de la sociedad, ni siquiera por su familia.</p>
<span class="embed-youtube"><iframe width="660" height="402" src="http://www.youtube.com/embed/DwAJuVxK9MQ?version=3&rel=1&fs=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&wmode=opaque" frameborder="0"></iframe>
</span><p> </p>
<h2>Referencias:</h2>
<p><strong><span>CAPÍTULO:</span> <span><em><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Skeptic" target="_blank"><span>Lisa, la escéptica</span></a></em></span></strong> (Temporada 9)</p>
<p><span><strong>CAPÍTULO:</strong></span> <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/She_of_Little_Faith" target="_blank"><span>Ella de poca fe</span></a></strong></em></span> (Temporada 13)</p>
<p><span><strong>CAPÍTULO: </strong><span><span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Mr._Lisa_Goes_to_Washington" target="_blank"><span>La familia viaja a Washington</span></a></strong></em></span> (Temporada 3)</span></span></p>
<p><span><strong>CAPÍTULO:</strong></span> <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Iconoclast" target="_blank"><span>Lisa, la iconoclasta</span></a></strong></em></span> (Temporada 7)</p>
<p><span><strong>CAPÍTULO:</strong></span> <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/HOM%D0%AF" target="_blank"><span>HOMR</span></a></strong></em></span> (Temporada 12)</p>
<p><span><strong>CAPÍTULO:</strong></span> <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Lisa_the_Vegetarian" target="_blank"><span>Lisa la vegetariana</span></a></strong></em></span> (Temporada 7)</p>
<p><span><strong>CAPÍTULO:</strong></span> <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Bart_After_Dark" target="_blank"><span>Bart al anochecer</span></a></strong></em></span> (Temporada 8)</p>
<p><span><strong>CAPÍTULO:</strong></span> <span><em><strong><a href="http://es.simpsons.wikia.com/wiki/Moaning_Lisa" target="_blank"><span>El Blues de la Mona Lisa</span></a></strong></em></span> (Temporada 1)</p>
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</div> Manual de Filosofía en la pequeña pantalla: Las claves del pensamiento filosófico en la cultura de masas (Ensayo (berenice))tag:filosofiesta.ning.com,2014-05-08:3632169:Topic:1013432014-05-08T13:16:40.219ZRosa Rodrigohttp://filosofiesta.ning.com/profile/RosaRodrigo
<p><a href="http://pdf4es.com/manual-de-filosofia-en-la-pequena-pantalla-las-claves-del-pensamiento-filosofico-en-la-cultura-de-masas-ensayo-berenice/" target="_blank">http://pdf4es.com/manual-de-filosofia-en-la-pequena-pantalla-las-claves-del-pensamiento-filosofico-en-la-cultura-de-masas-ensayo-berenice/</a></p>
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<h1 class="entry-title">Manual de Filosofía en la pequeña pantalla: Las claves del pensamiento filosófico en la cultura de masas (Ensayo (berenice))…</h1>
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